Большая жизнь малой реки Иорданки

Рядом с деревней Великая Кракотка протекает маленькая и почти незаметная речка с удивительным и загадочным названием Иорданка. На землеустроительных картах еще советских времен она обозначена как ручей Иорданок. Едва заметная в летнее время среди густых кустарников и ольхового леса, несет она свои воды в Зельвянку. Общая длина речки составляет около 10 километров, из них примерно на протяжении 4 километров русло спрямлено и преобразовано в каналы. Иногда кажется, что жизнь реки можно сравнить с человеческой. Быстрый, зарождающийся поток реки с невыработанной долиной, олицетворяющей молодость, сменяется расширением русла реки, увеличением глубины, размеренным течением, затем река мелеет, течение ее замедляется, она начинает петлять, берега и пойма зарастают. Часто в этот процесс вмешивается человек, спрямляя русло реки в процессе мелиоративных работ, и тогда речка превращается в прямой канал. Такое сравнение приходит в голову, когда стоишь на горке возле церкви Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Великая Кракотка, откуда открывается красивая панорама деревни. Слева, через неширокий луг – можно видеть темно-зеленую полоску деревьев и кустарников, где прячется речка Иорданка. Все это органически вписывается в красивый ландшафт, и начинаешь глубже понимать смысл слов Владимира Короткевича, который в статье «Мой друг і мая зямля» назвал Кракотку «адной з найпрыгажэйшых вёсак Беларусі». Иорданка… Кто и когда так удивительно назвал речушку мы доподлинно не знаем. На заре моей педагогической деятельности мне довелось ознакомиться с интересной легендой, которая связана с историей происхождения названия реки. …Когда-то недалеко от деревни Великая Кракотка была расположена небольшая деревенька Слапонка. Славилась она народными промыслами, ее жители изготавливали чудесные изделия из дерева и глины. Но вот несчастье поселилось в деревне: неожиданно навалилась на жителей болезнь. Кто говорит, что холера, а кто считает, что чума. Вся деревня за короткое время была словно выкошена – ни одного жителя не осталось. Всех умерших похоронили вместе и насыпали над ними огромный курган. Это урочище и сегодня носит название «Слапанскія могілкі». Спустя какое-то время со стороны вымершей деревни в Великую Кракотку шел странник с котомкой за плечами. Никто не знал, откуда путник взялся. Жители Кракотки предположили, что это один из выживших жителей Слапонки. Незнакомец был еще молод, лет так под 30. Они очень боялись, что путник занесет им в деревню страшную болезнь, поэтому еще издали стали кричать ему, чтобы он не приближался к их домам. Он же дружелюбно отвечал жителям Кракотки, что не со Слапонки идет, что он Иорданский. И действительно, кто-то из жителей Кракотки признал в нем работника соседнего помещика, который привез работника издалека. Но разъяренная толпа не хотела слышать никаких доводов, люди гнали путника по огородам за речку. На крутом берегу незнакомец оступился и упал в бурный поток. Кто рассказывает, что он утонул, а кто утверждает, что сельчане добили его камнями. С той поры река стала называться Иорданкой. Позже погибшему страннику жители Кракотки, как гласит легенда, поставили в начале деревни памятник – большой остроносый валун. Можно по-разному относиться к легендам, сказаниям – верить или нет. Однако сложно представить наш мир без легенд и мифов, которые так важны в создании и восстановлении некоторых событий. Легенды не делают обобщений, в них нет различий между событиями естественными и сверхъестественными. Но свойства нашего разума таковы, что он всегда стремится достоверно объяснить явления и события. Поэтому в легендах всегда есть место для реального осмысления, наряду с фантастическими описаниями. Так, в действительности, деревни Слапонки сегодня нет, на ее месте находится поросший лесом вытянутый холм. Большой остроносый валун, о котором идет речь в легенде, может и был, но сейчас его нет. Раньше на берегу речки стояла небольшая деревянная часовня. Река до мелиоративных работ, которые были проведены в прошлом веке, конечно же, была более полноводной и широкой. Говорят, что ее ширина была до 5 метров и глубина 1,5 м. На трехверстовых военно-топографических картах Шуберта Российской империи второй половины ХІХ века река называлась Кракотка и также называлась деревня, расположенная на этой реке. Если принять во внимание тот факт, что в топонимике гидронимы (названия водных объектов) старше, чем ойконимы (названия населенных пунктов), то название реки дало название деревне – Кракотка. Это характерно для больших рек. На малых реках бывает и наоборот. На польской карте 1934 года река обозначена без названия. Когда появилось название Иорданка, трудно сказать, но безусловно, само название связано со священной рекой Иордан. Неподалеку от реки находится источник, который освящен в честь Иоанна Крестителя. А если обратиться к определению названия Иордань как месту реки, где производится освящение воды, или проруби в водоеме, сделанной к празднику Крещения Господня для совершения обряда водоосвящения, то становится понятным, почему так названа река. И недаром местные жители и паломники говорят: в Израиле большой Иордан, а у нас — свой, маленький. Когда-то, участвуя в международном проекте «Малым рекам – нашу общую заботу», мы с ребятами нашей школы решили пройти всю речку от истока до устья. Но сначала надо было найти исток. На старых картах исток реки находился северо-восточнее деревни Кракотка. На картах советского периода 70-х годов прошлого века истоком реки можно было считать ручей, который вытекал с заболоченного места под названием Руда у деревни Ветевичи. После мелиорации конца 80-х годов прошлого века, эту территорию осушили. Изучив доступные на тот период топографические карты, разобравшись в хитросплетениях мелиоративных каналов, мы отправились в поход, и наконец, обнаружили исток Иорданки на поле, в начале одного из каналов в неприметном углублении, из которого едва сочилась вода. Но самое интересное ждало нас дальше, когда мы двинулись вниз по течению реки вдоль ее русла. У малых рек есть удивительная особенность. В их узких прибрежных зарослях кустарников и ольховых лесах можно наблюдать почти нетронутую природу. Рядом обработанные поля, а вот в этих небольших и узких полосках, протянувшихся вдоль реки, нет такого влияния человека как на больших реках. Как бы зажатая между двумя высокими холмами речка сохранила свое естественное русло, избежав мелиоративных работ. И удивительно, что рядом с деревней Великая Кракотка река сохранила богатство природного разнообразия. Пробираясь с велосипедами сквозь заросли кустарников, мы с ребятами наконец добрались до песчаной полоски берега, за которой начинается неширокое русло реки. Вода прозрачная и чистая. Песок твердый, но шаг в сторону и можно провалиться по самое колено в густой и вязкий ил. Оставив велосипеды на небольшой полянке, мы идем вдоль русла речки. Вот и огромные ольхи, сросшиеся в виде буквы V. Другие деревья обнажили свои корни, уходящие в песок. В прозрачной воде они похожи на лапы динозавра. Настоящие мангровые заросли! Рядом с берегом можно увидеть небольшие полянки с большими кочками осоки, которые чем-то напоминают австралийский ландшафт. И постоянно можно слышать журчание воды в реке. Достаточно одного или двух камней в русле – и вот тебе небольшой водопадик или порог. Во время нашего нелегкого пути, нам постоянно приходится перепрыгивать через небольшие лужицы, нисходящих из-под земли родников. Русло реки иногда расширяется, превратившись в небольшое озеро. Это поработали бобры, соорудив многочисленные плотины. Следы их недавней деятельности можно видеть и в настоящее время. Правда, сейчас они ушли выше по маленьким притокам речки, но раньше это была большая проблема для жителей деревни. Кроме бобров, в реке были замечены и выдры. Ниже деревни Великая Кракотка река становится почти неприступной. Ее берега заболочены, и только можно слышать разнообразные звуки водоплавающих птиц, для которых это просто райское место. Перед впадением в Зельвянку, на широкой пойме, река снова превращается в узкий, прямой канал. Каждый раз, когда поднимаешься по многочисленным ступенькам крутого склона к храму Рождества Пресвятой Богородицы и делаешь остановку, невольно обращаешь свой взор сначала на купол церкви, затем на знакомую панораму деревни и неприметную зеленую полоску, где прячется малая речка Иорданка. И в который раз убеждаешься, что храм и река, душа и природа, вера и красота – понятия неразделимые. 

Сергей Клесов, учитель, кандидат философских наук, аг. Селявичи 

Полная перепечатка текста и фотографий запрещена. 

Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки: https://www.slonves.by/bolshaya-zhizn-maloj-reki-iordanki/